大乘汽车是什么品牌是哪里生产的?_大乘汽车标志

1.中国汽车品牌有哪些

2.桂林有哪些好玩的地方？

3.谁知道武汉有哪些标志性建筑？

4.介绍世界各地的风土人情

汽车风水挂件：

很多人都会关心到自己居住环境和家居风水，甚至人死后可利用风水使后人得益，但却有很多人，忽略了汽车内的风水问题。其实，这亦是一个很重要的环节，因为汽车内风水的好坏，是可以直接影响人的生命和财富。

下面和君行周易大师教你如何用汽车风水挂件调节风水

子丑合——生肖鼠和生肖牛之合，所谓灵鼠开天，春牛辟地。

生肖子丑（鼠牛）开车的朋友可以在车内挂上一款和君行布施琉璃车挂，因今年生肖鼠和生肖牛运势颇为受阻，行车安全亦应小心为重，此车挂能力保属猴人人车平安，出入如意。

和君行布施琉璃车挂

吉祥原理：和君行布施琉璃车挂是状车挂精巧大方，用古法琉璃制作而成，经过延寿寺大师开光加持，诵经千遍拥有强大的磁场。取其谐音，谐音“金钱”，寓意财源滚滚来有招财进宝的寓意，也有人称为三足蛤蟆，传说它能口吐金钱，是旺财之物。布施是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：法施，财施和无畏施，布施是正确地对待事物而获得心理平衡，包括财布施、法布施、无畏布施。财布施，正确对待金钱和财富，知道它们是身外之物；法布施，在理性上正确认识事物；无畏布施，在感性上勇于面对事物， 财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿从而帮助子丑（鼠牛）事业顺利，健康平安。

材质：材质琉璃作为中国五大名器之首佛家七宝之一其色彩流云溢彩、美轮美奂?其品质晶莹剔透、光彩夺目?是中国古代文化与现代艺术的完美结合?是东方人的精致细腻、含蓄的体现是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值是爱车装饰送礼佳品。?

功能作用：和君行布施琉璃车挂是和君行根据子丑（鼠牛）的五行精心设计的，经延寿寺大师开光加持可为子丑人及爱车带来平安吉祥。此款琉璃挂件整体造型流畅，色泽浑厚。能够帮助子丑人在行车途中开车平稳、化险为夷、保家和万事兴。

辰酉合——生肖龙和生肖鸡之合，所谓龙凤呈祥。

生肖辰酉（龙鸡）开车的朋友可以在车内挂上一款和君行精进貔貅琉璃车挂，助你在行车途中一帆风顺。

吉祥原理：和君行精进貔貅琉璃车挂是貔貅壮挂件，用古法琉璃制作而成，貔貅又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，民间意为聚财，财源滚滚来。精进是大乘佛法六度法门中的第四种，精进同三善根合起来即是不放逸（放是放荡，逸是纵逸），就是过着有规律的生活。人若放逸就是对于贪嗔痴三毒不加节制，任性所为，肆无忌惮。不放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。貔貅本身就具有招财聚宝的功能，精进貔貅结合六度法门精进中的三善根不放逸，一心一意的为辰酉（龙鸡）的缘主招财纳福、护佑着你们在开车途中顺顺当当、万事亨通。

材质：材质琉璃作为中国五大名器之首佛家七宝之一其色彩流云溢彩、美轮美奂?其品质晶莹剔透、光彩夺目?是中国古代文化与现代艺术的完美结合?是东方人的精致细腻、含蓄的体现是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值是爱车装饰送礼佳品。

功能作用：和君行精进貔貅琉璃车挂是和君行根据辰酉人的八字五行精心设计的，经延寿寺大师开光加持可为辰酉人及爱车带来平安吉祥。此款葫芦琉璃挂件整体造型顺畅，色泽浑厚、美伦美焕；品质晶莹剔透、光彩夺目。能够帮助辰酉（龙鸡）人在行车途中一帆风顺、化险为夷、无往不利。

卯戌合——生肖兔和生肖狗之合，所谓卯戌同心

生肖卯戌（兔狗）人开车的朋友可以在车内挂上一款和君行忍辱龙龟琉璃车挂你助在行车途中一路福音、人马平安。

和君行忍辱龙龟琉璃车挂

吉祥寓意：和君行忍辱龙龟琉璃车挂是龙龟壮挂件精巧大方，由古法琉璃制作而成，俗话说，千年王八万年龟，龙龟是寿星的象征，龟在四大瑞兽中，是最祥瑞之灵，龟的寿命最长，寓意是健康长寿，还可化阴煞、斗三煞，增加财气。龙龟在车内风水的调和上面有非常好的作用，主要用来增加福寿，化解小人，旺财。忍辱是大乘佛法六度法门中的一种悟性，六度中忍辱列为第三，忍是出离苦海的最妙法，忍辱可以让人事业顺利，万事如意。忍辱龙龟结合六度法门的忍辱能卯戌（兔狗）增幅添寿、招财纳福。在事业上万事如意，行车途中一帆风顺。

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功能作用：和君行忍辱龙龟琉璃车挂是由和君行周易团队亲历打造，躬亲延寿寺主持开光加持，拥有强大磁场，专为卯戌人消灾辟邪定制，开光加持可为卯戌人带来平安吉祥调节爱车风水、此款龙龟车挂整体造型顺畅，色泽浑厚。能够保佑卯戌（兔狗）人在行车途中一路福音、人马平安。

午未合——生肖马和生肖羊之合，所谓羊马成群

生肖午未（马羊）人开车的朋友可以在车内挂上一款和君行智慧葫芦琉璃车挂可以帮助你在行车途中一帆风顺、化险为夷、无往不利。

和君行智慧葫芦琉璃车挂

样式：和君行智慧葫芦琉璃车挂是葫芦状车挂，弧顶伏着一只充满智慧的貔貅，葫芦身上篆刻着“出入平安”四个字。表示“高高兴兴出门，平平安安回家”之意。此挂件使用了国内最好的原料（琉璃工房同一料厂）的古法琉璃，严格执行古法脱蜡烧制37道工序，经延寿寺主持大师做法，开光加持，诵经千遍而成。

吉祥原理：和君行智慧葫芦琉璃车挂“葫芦”取其谐音与“福禄”，民间常用葫芦来表示福禄。枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦可渡水、入药，也为暗八仙之一，寓意健康、长寿、平安，因有许多民族认为葫芦是人类的始祖，同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴，被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器，葫芦上面伏着一只貔貅，貔貅是以财为食的神兽，纳食四方之财，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用，葫芦与貔貅二者之间，一动一静，相互呼应，保佑着生午未（马羊）人行车平安，一路福音，家和万事兴。

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功能作用：和君行智慧葫芦琉璃车挂是和君行根据午未人的八字五行精心设计的，经延寿寺大师开光加持可为属马人和属羊人及爱车带来平安吉祥。此款葫芦琉璃挂件整体造型顺畅，色泽浑厚、流光溢彩。能够帮助午未（马羊）人在行车途中一帆风顺、化险为夷、无往不利。

巳申合——生肖蛇和生肖猴之合，所谓蛇猴共舞

生肖巳申（猴蛇）人开车的朋友可以在车内挂上一款和君行麒麟禅定琉璃车挂，可调节车内风水、保佑行车人在开车途中一帆风顺。

和君行麒麟禅定琉璃车挂

吉祥原理：麒麟，是仁慈和祥的象征，瑞兽，是祥瑞之兽、吉祥神兽，主太平、长寿。在民间生活中常常会体现出它特有的珍贵和灵异。 常比喻为杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高洁祥瑞赞颂拥有者的高贵品质；麒麟可辟邪、并能招财进宝，既体现了赠予者的尊崇之心，又是为拥有者的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌隆。禅定是大乘佛法六度法门的第五种，指通过坐禅消除心中的杂念，抛开一切烦恼。瑞兽麒麟结合六度法门禅定可以帮助巳申（猴蛇）人招财纳福、万事如意，在行车途中为您保驾护航。

材质：材质琉璃作为中国五大名器之首佛家七宝之一其色彩流云溢彩、美轮美奂?其品质晶莹剔透、光彩夺目?是中国古代文化与现代艺术的完美结合?是东方人的精致细腻、含蓄的体现是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值是爱车装饰送礼佳品。

功能作用：和君行麒麟禅定琉璃车挂是由和君行周易团队亲历打造，躬亲延寿寺主持开光加持的汽车挂件，专为巳申人开运避祸定制。此开光挂件可以为巳申（猴蛇）人调节车内风水、保佑行车人在开车途中一帆风顺。

寅亥合——生肖虎和生肖猪之合，所谓寅亥合化木

生肖寅亥（虎猪）人开车的朋友可以在车内挂上一款和君行祥龙持戒琉璃车挂，可帮助（虎猪）人调节车内风水、护佑行车一路顺风，家和万事兴。

和君行祥龙持戒琉璃车挂

吉祥原理：和君行祥龙持戒琉璃车挂是中国龙壮挂件精巧大方，由古法琉璃制作而成，龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志，也是世界炎黄子孙的象征。持戒是大乘佛法六度法门的第二种，戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱，持戒能让人身清静，定能让人心清静，而慧是分辨事物的智慧，瑞兽祥龙结合六度法门的持戒是帮助寅亥（虎猪）避邪免灾、祥和如意之意，表示吉祥安康，平安长寿的意思。

材质：材质琉璃作为中国五大名器之首佛家七宝之一其色彩流云溢彩、美轮美奂?其品质晶莹剔透、光彩夺目?是中国古代文化与现代艺术的完美结合?是东方人的精致细腻、含蓄的体现是思想情感与艺术的融会，极具观赏价值和收藏价值是爱车装饰送礼佳品。

功能作用：和君行祥龙持戒琉璃车挂是和君行亲历打造，躬亲延寿寺主次做法开光加持，专为寅亥人辟邪免灾而定制，可帮助寅亥（虎猪）人调节车内风水、护佑行车一路顺风，家和万事兴。

中国汽车品牌有哪些

出自民间传说，《大史记-名伶传》记载观世音曾以肉身布施,现红粉之相,与迷途之人交媾,交媾大欢喜之时,突现骷髅之身,取红粉骷髅，大欢喜之后就是大寂灭之意，用以教化迷途之人！不叫其沉迷皮肉之相。

红粉骷髅：美女的贬称，红粉骷髅是以无常的眼光看待美女，打碎人们迷恋美色的迷梦，警醒人们美女最终只不过是一具骷髅。

佛经有一禅理，为”骷髅观“见何人都为一骷髅，无别。为第二禅境，所谓「泰山崩前而不惊,美色当前而不动。」男人见到西施那样美的女人,当做骷髅观,自然不动其心;女人见到潘安那样英俊的男人,当做白骨观,自然不动其心。

扩展资料：

凡所有相，皆是虚妄。实相，是世界的真实，事物的本来面目。人在认识中念念不离对象，却以为心的主观构想即等同客观实际，但其实已经背离了事物的真实。以般若观照实相，即对此名相采取不住、不执、不取的如实态度。故《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”一切法相，甚至连佛的形象、佛土，都是用文字和形象对实相的近似表达，皆非实相本身。《金刚经》卷末著名的四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，堪称一经之精髓。

应无所住而生其心。如上所述，唯有不住相、不偏执，才能把握实相。所以，在实践中应以空灵自在的心态应对一切法。禅宗六祖惠能的得道偈：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”这“本来无一物”，就是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。

参考资料?百度百科? 金刚经

桂林有哪些好玩的地方？

1、北京汽车?

北京汽车股份有限公司成立于2010年9月28日，由北京汽车集团有限公司等六家大型企业发起组成。致力于发展高端制造业，加快北京市汽车工业的优化升级，全面推进北京汽车自主品牌的发展战略。

2、华泰汽车?

华泰汽车集团成立于2000年，现有总资产420亿元，员工近万人。目前在全球拥有北京、天津、上海、德国慕尼黑等四大研发中心，和天津、山东荣成、内蒙古鄂尔多斯三大核心生产基地，拥有SUV、客车、轿车及动力系统四大产业平台，具备年产30万台清洁汽、柴油发动机，规划120万台自动变速器，和45万台整车的生产能力，销售与服务网络遍布30多个国家和地区。

3、曙光汽车?

公司始建于年，由现任董事长李进巅先生率领十个伙伴，筹措七万元人民币，从制造越野车车桥开始艰苦创业。经过二十多年的不懈努力与创新，已拥有“黄海汽车”和“曙光车桥及零部件”两大品牌，形成黄海商用车、乘用车、特种车和曙光车桥及零部件四大系列产品。

4、吉奥汽车?

吉奥汽车集团有限公司是一家集汽车整车及零部件生产企业的综合性集团。创建于2003年9月27日，现下辖2个整车生产基地、1个汽车研发中心和7家包括发动机在内的零部件生产厂家，是目前全国规模最大的皮卡车专业生产基地。

5、华晨金杯

华晨中国汽车控股有限公司是中国第一家海外上市公司 。1992年10月，公司在美国纽约股票交易所挂牌上市，融资7200万美元，保障华晨金杯公司第二期增资扩建、技术改造的顺利进行。1999年10月，华晨中国汽车在香港两地上市。

多元化的融资渠道为华晨金杯的发展奠定了坚实的资金基础。历经十年发展，华晨中国汽车控股有限公司已经成长为中国新兴的汽车制造企业。目前，公司在汽车产业上的投资累计超过50亿元人民币。

国产历程

1931年5月31日，国产第一辆汽车——民生牌75型载货汽车终于问世。这辆车除少数部件，如发动机曲轴等，是委托国外厂家依照本厂图样代制外，其余部件均由本厂自制。为了庆祝第一辆国产汽车的问世，辽宁迫击炮厂举行了隆重的庆祝大会。

民生厂根据国内道路状况和实际情况，计划制造两种型号的载货汽车，一为75型，载重量约为两吨，适用于城镇；一为100型，载重量约为3吨，适用于道路条件较差的地区。根据计划，先试制一辆75型载货汽车。在试制过程中，还曾同国外的福特、通用、万国、斯蒂贝克等汽车公司交换信息。

民生牌汽车问世以后，在国内引起很大反响。中华全国道路建设协会为纪念建会10周年，在上海举办路市展览会，并强烈要求展出第一辆国产汽车，为展览会增色，为国争光。李宜春厂长决定派人参加会议，并将汽车和各种汽车零件，以及各种图表一并发往上海。

参考资料：

百度百科《曙光汽车》

百度百科《吉奥汽车》

百度百科《华泰汽车》

百度百科《北京汽车》

谁知道武汉有哪些标志性建筑？

桂林必看—— 漓江

“江作青罗带，山如碧玉簪”，以漓江风光和溶洞为代表的山水景观有山青、水秀、洞奇、石美“四绝”之誉。从桂林至阳朔的83公里漓江河段，也称漓江精华 游，还有“深潭、险滩、流泉、飞瀑”的佳景，是岩溶地形发育典型、丰富和集中地带，集中了桂林山水的精华，令人有“船在水中游，人在画中游”之感。

漓江是世界上风光秀丽的河流之一，长160公里。漓江两岸的山峰伟岸挺拔，形态万千，石峰上多长有茸茸的灌木和小花，远远看去，若美女身上的衣衫。江岸的堤坝上，终年碧绿的凤尾竹，似少女的裙裾，随风摇曳，婀娜多姿。是山峰倒影，几分朦胧，几分清晰。江面渔舟几点，红帆数页，从山峰倒影的画面上流过，真有“船在青山顶上行”的意境。

1. 象山公园 AAAA景区

景区因有一座酷似大象的象鼻山而得名，象鼻山位于桂林市漓江与桃花江的汇流处，以其别具一格的山形和悠久的历史成为桂林城徽标志。位于象鼻与象身之间的水月洞 内留存摩崖石刻50余件，是广西重点文物保护单位，唐代著名诗人韩愈的名句：“江作青罗带，山如碧玉簪”镌刻洞中。水月洞与水中倒影宛如一轮明月，自古有 象山水月的美誉，宋代蓟北处士有诗赞：“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流。”2013年9月象山景区获央视新闻频道网络评选的“中国最美赏月地”称号。

山顶上建有明代的供奉普贤菩萨的普贤宝塔，大象托宝瓶寓意吉祥美好，它也成为了清末太平天国起义在桂林战役的历史见证者。自宋代象鼻山山腹内成为驻藏中国米香型代表酒——桂林三花酒的天然酒窖，至今藏酒千吨。

2. 芦笛岩 AAAA景区

芦笛景区位于桂林市西北的桃花江畔，因山上洞口过去长满了可制成笛子的芦荻草而得名， 是一个游览岩洞、观赏山水田园风光的著名景区。景区拥有大自然赋予的奇山秀水岩溶风貌，由桂林市的山峰-候山和溶洞-芦笛岩以及桃花江、芳莲池 等水体景观组成，可谓是内秀外雅、妙趣天成，具有观赏、游览价值。芦笛岩是1982年国务院公布的第一批国家重点风景名胜区，是溶洞的精品、中国的国宾洞。

3. 伏波山 AAAA景区

伏波山位于广西桂林漓江之滨，是一座依水傍水的孤峰，汉代时伏波将军马援南征曾经过此地，故得名。唐代时山上曾建有伏波将军庭。现有癸水亭、听涛阁、半山 亭、还珠洞、米芾自画像、试剑石、珊瑚岩、千佛岩等名胜，还有一口重1000余公斤的"千人锅"和重2700多公斤的大钟，乃清定南王孔有德女儿为悼其父 所铸。

伏波山又因孤峰雄峙，半枕陆地，半插江潭，遏阻洄澜，有"伏波胜景"之美称。每年春夏，江水暴涨，山麓遏阻急浪狂澜，使江水倒转回旋，有降伏波涛之力。

伏波山景致优美，岩洞奇特。山的东面是临江回廊、伏波茶室和依崖而建的听涛阁，西面有登山石阶，可达半山亭和山顶，登高眺望，可看到桂林清秀如画的水光山色。

介绍世界各地的风土人情

1.黄鹤楼

黄鹤楼位于武昌。河边的黄鹤楼建于三国时期。它成名于唐代，历代名人写的诗数不胜数。是武汉重要的标志性建筑之一，三镇壮丽景色尽收眼底。

2.江汉关

江汉关，位于汉口江大道交汇处，与上海江关、广东关并列为中国三大海关建筑，总高46m 3m，钟楼顶高83m 8m，为当时中国最高建筑。这是一座具有希腊古典风格和欧洲文艺复兴建筑风格的建筑。附近的江汉路是武汉最著名的步行街之一。汉江大道上的建筑都很复古，很有特色。

3.民生银行大厦

武汉民生银行大厦，又名中国民生银行大厦，原名武汉国际证券大厦，位于江汉区西北湖CBD。是目前中西部地区最高的建筑，地下3层，地上68层，总楼层标高283.3米，建筑总高度333.3米。俯视最高的楼层，有一种屋顶冰冷的感觉。

4.湖北军总督署

汉人称之为“红房子”，位于武昌的骑兵训练场。当时革命党在此建立革命军政府，宣布废除清朝的帝制。这是中华人民共和国诞生的地方。湖北省军事监察厅位于首批全国重点文物保护单位武昌骑兵训练场。建于1909年，原为辛亥革命后的湖北咨议局大楼。

5.武汉琴台大剧院

汉阳琴台大剧院位于月湖，是华中地区乃至全国规模最大、设施最全、档次最高的文化设施。它的建筑风格也很有创意，是武汉重要的标志性建筑。

6.武汉大学

武汉大学，坐落在东湖湖畔，是东湖的核心景点之一。校园内早期中西宫殿建筑古朴典雅。被称为中国大学现代校园建筑的杰作和典范。尤其是樱花季，古典建筑和粉色樱花成为武汉最著名的景点之一。

7.武汉国际博览中心

武汉国际博览中心是华中地区最大的展览场馆，展览面积达18万平方米，相当于17个足球场。除了展厅，还有酒店、写字楼、生态社区等。目前是华中地区规模最大、品种最全、标准最高的综合性会展中心。

8.武汉长江大桥

武汉长江大桥位于湖北省武汉市汉阳区和武昌区之间，是新中国成立后在长江上修建的第一座公铁两用大桥。武汉长江大桥被誉为“长江第一桥”，是全国重点文物保护单位。修建了近10座长江大桥和几条过江通道，但长江大桥依然畅通，连接了长江南北，发挥了巨大的效益。

9.古德寺

古德寺，建于清同治年间，采用古罗马结构。回廊与众多内外墙之间的方柱，隐约显示出希腊庙宇的魅力。古寺融合了亚欧两大洲的宗教建筑特色，融合了佛教的大乘、小乘、藏密派。是唯一两种风格相似的佛教建筑，在国内建筑中绝无仅有。

10.湖北省图书馆

湖北省图书馆新馆位于武昌南部。新馆主体造型为“楚天和舞，海中智，云中云”，具有鲜明的时代风格和荆楚文化意蕴。湖北省图书馆创建于1904年，是中国近代史上最早的省级公共图书馆。它看起来很华丽，就像夜晚的星空。

1.武汉绿色中心

武汉绿心是武汉的高层地标性摩天大楼，设计高度636米。是拥有超五星级酒店、高档商场、顶级写字楼、公寓的超高层城市综合体。

12.光谷步行街

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：

1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。

要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。

带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。

在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须和动物或昆虫。

进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入

4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

服饰古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 阳核挪与牙之美越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 节日越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 祖先崇拜越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。

越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

宗教信仰从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"**"之意。

3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。

4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。

5．尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。

6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。

7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰男人

男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。

2、民俗礼仪

英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。